아름다운 세상 만들기 프로젝트
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염안섭 원장 두 번 울었다. 한번은 작은 시민 때문에, 한번은 큰 교회 때문에
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안양 평촌에 있는 새중앙교회는 동성애와 차별금지법에 대하여 알리기 위하여 비전 문화특강시간을 별도로 마련하였다.
동성애와 차별금지법이 무엇이 문제인지와 그 재앙이 무엇들이 있는지를 전문가 3사람을 초청하여 듣는 시간을 마련한 것이다.1강은 이용희교수(가천대학교)가 맡았다.
김지연 약사의 14분짜리 편집된 강연 영상을 보는 것으로 시작하였다.서구 유럽의 동성애 진행 현황과 성경을 동성애 코드로 해석하는 퀴어신학에 대하여 설명하였다. 동정녀 마리아를 레즈비언, 노아는 방주에서 동물과 성관계를 한 사람을 해석한다는 것이다. 예수님이 십자가에서 게이와 키스하는 장면을 연출하는 뉴욕게이 퍼레이드 사진을 화면으로 보여주었다. 보스톤 게이 퍼레이드에 등장한 GAY BY GOD(게이는 하나님이 만들었다는 말) 이라는 문구도 보여 주었다 한국의 공교육에서 동성애를 정상이라고 가르치고 있는 실정이라고 안타까워하였다. 차별금지법이 통과된 나라들의 핍박 사례들을 알려주었다.동성결혼 주례를 거부한 목사에게 주례를 거절한 날부터 벌금을 매일 부과한 사례((크리스찬투데이 2014. 10.21), 징역형과 벌금형을 받은 목사의 사례, 미국 감리교(UMC) 동성애 반대 목사 면직 사례, 캐나다 기독교 로스쿨이 동성결혼을 반대하다가 인가가 취소되는 사례(2015.7.10.) 미국의 오리건주 빵집(아론 멜리사 부부)가 동성 결혼케익제작을 거부했다가 13만 5천달러의 벌금을 부과 받은 사례, 영국의 한 교회에서 동성애자 교육전도사 채용을 거부했다가 약 6,500만원 상당의 보상금을 지불한 사례, 영국 크리스천 간호사가 동성애는 죄라고 말했다가 해고된 사례들을 설명하여 주었다 .
동성결혼 합법화는 그것 자체로 일단락 되는 것이 아니라 많은 다른 문제들을 파생시키는데, 일부다처제, 근친상간, 소아성애, 수간의 합법화로 이어진다는 것이다.그러면서 동성결혼한 두 여자와 결혼한 한 남자 사례를 설명하였다. 캐나다 공교육에서 성교육의 심각성을 설명하였는데, 성별은 정해진 것이 아니라, 바꿀수 있다고 교육받고 있다면서, 7학년이 되면, 항문성교와 구강성교를 배운다고 하였다. 동성결혼 합법화는 통과되기 전에 막아야지 통과된 이후에 뒤집기는 어렵다고 하면서, 2013년 프랑스에서 동성결혼이 통과되고 난 이후 2014년 10만명 시위해보았자 지금까지 그 법을 뒤집지 못하고 있다고 하였다.
그러나 긍정적인 소식도 있다면서, 우간다 무세베니 대통령의 사례를 들었다.에이즈의 문제를 해결하기 위하여, 미국의 4억달러 원조도 포기하고, 반동성애법을 통과시킨 무세베니 대통령이 "우간다를 살리는 것은 미국의 원조가 아니라 하나님말씀대로 사는 것이다"라고 말했다고 하였다.동성애라는 파고를 막는 방파제를 만들어야 하는데, 그 대책으로 국제연대를 출범시킬 예정이라고 하였다.
● 2강은 조영길 변호사(법무법인I&S 대표 변호사)가 롬 1:16과, 롬1:23~27을 읽는 것으로 시작하였다.
조영길 변호사는 국가인권위원회법상 차별금지 사유 항목에 들어 있는, ‘성적지향’의 삭제를 위한 개정의 정당성을 강조하였다.국가인권위원회법은 "동성애를 조장하고 옹호하는 수준을 넘어서 교회가 공격받는 법이다." 성경정 성교육 하였다. "교회의 성윤리를 대적"하며, "거짓메세지를 교회에 전달"하고 있다고 하였다.동성애 반대하는 목소리를 법으로 금지하기 때문에 목사들이 죄를 죄로 말하지 못하게 된다고 하였다.그러다 보니, 오히려 교인들이 '동성애를 반대하는 복음'을 부끄러워 하는 지경에 이르고 말았다고 애통해 하였다. 2001년 김대중 정부시절 국가인권위원회법이 제정될 때, 당시 국회는 '성적지향'의 정확한 의미를 알지 못한채 동의하고 말았었다고 하였다. 동성애자들의 전략은 동성애를 반대하는 것이 반지성적인 행위인것으로 규정하고 낙인을 찍는 것이라고 하였다.마치 동성애를 찬성하는 것이 지성적이고 열린 사고자인 것처럼 분위기를 만들고, 그렇지 않은 사람에 대하여서는 동성애 혐오자라고 낙인을 찍어 부끄럽게 만드는 것이 그들의 1단계 전략이라고 하였다. 동성애 진영은 공부를 많이하고 있으며 교회를 파괴하려고 하며, 퀴어신학까지 등장하였다고 하였다. 다양한 분야 즉, 법학, 의학, 여성학, 윤리학, 사회학, 언어학 등에서 동성애에 대한 거짓된 논리가 성행하고 있다고 하였다. "교회가 동성애에 무관심한 것은 휴전선이 뚫리고 있는데 자기 밭에 나가 농작물 돌보는 것과 같다.”라고 하였다.동성애 논리는 입법과정에서 그 정체를 교묘하게 숨기고 들어오는 것이 특징이기 때문에, 입법되는 모든 법들에 대하여 눈을 부릅뜨고 파수해야 한다고 하였다. 차별금지법을 반대하는 이유가 뭐냐고 물으면, ‘동성애를 반대하는 것을 금지하는 법을 반대하는 것'이라고 분명하게 말해야 한다고 하였다. 동성애 진영은 국회입법의 길이 쉽지 않게 되자, 이번에는 지자체 조례와 학생인권조례 제정으로 방향을 선회하고 있다고 하였다.그 예가 학생인권조례 안에 들어있는 ‘성적지향’과 최근 물의를 일으킨 서울대 학생인권가이드라인이라고 하였다. 동성애 입법들은 처음에는 당장 처벌하지 않고 권고하는 soft law형식으로 들어온다고 하였다.그렇게 부드러운 법으로 들어오는 것이 학생인권조례와 서울대 학생인권가이드라인같은 것들인데, 차후 강력하게 처벌하는 hard-law로 돌변한다는 것이다. 조영길 변호사는 용어의 정의를 정확히 할 필요가 있다고 하였다."우리가 반대하는 것은 ‘동성애자’ 사람을 반대하는 것이 아니다"라고 하면서, ‘동성간 성행위’를 반대하는 것이라고 하였다."혐오스러움을 느끼는 감정은 지극히 정상적인 것"이라고 하면서, "동성간 성행위는 ‘객관적으로 일반인에게 혐오감을 유발’한다는 것이 대법원의 판결이다"라고 하였다.
동성애 진영이 동성애를 죄라고 하는 기독교인들을 향하여 도덕적 우월감에 젖어 있다고 하는데, 그것을 사실과 다르다고 말하면서, "어떤 행위가 죄라고 말하는 것은, 말하는 자의 도덕적 우월감에서 하는 말이 아니다"고 강조 하였다."도둑질이 죄라고 말하는 것이 성경이 말하는 객관적인 진리인 것처럼, 동성애가 죄라고 말하는 것은 성경이 말하는 객관적인 진리를 말하는 것"이라고 하였다. "진리를 말하고 진실을 말해도 듣는 사람은 기분 나쁠 수 있다"면서, "상대방이 기분 나빠지는 것을 다 보호해준다면, 모든 표현의 자유가 막히고 말 것"이라고 하였다. 어떤 행위에 대하여 일체의 반대의 행위를 규제하는 것은 독재이인데, 동성애에 대하여 그런 법을 만들려고 하기 때문에 이것은 '동성애 독재'라고 볼 수 있다고 하였다. ‘소수자’라는 말은 보호해야 할 만한 가치가 있는 대상에 사용하는 것인데, 동성간 성행위는 부도덕한 행위이기 때문에 소수자라는 말을 붙여서는 안된다고 하였다. "윤리는 법으로 강제하지 않는다"면서, 윤리는 지킬 자유도 있고, 지키지 않을 자유도 있지만, 그에 따른 책임은 본인 몫이라고 하였다 ○ 조변호사는 "동성애 옹호론자들이 우리의 자유를 파괴"한다고 전제하고, 차별금지법은 우리의 양심의 자유, 표현의 자유, 학문의 자유, 신앙의 자유를 침해한다고 하였다. '인권'의 이름으로 '도덕'을 파괴하면 안된다고 힘주어 말했다. 성선택의 자유를 주는 법, 젠더법, 성주류화법 등이 있는데, 인간은 성창조권이 없다고 하였다.인간이 하나님의 말씀보다 자신의 쾌락을 더 중요시하고 있는 것이며, 피조물인 인간이 자신의 욕망과 자유를 하나님의 자리에 올려 놓고 있다고 강도높게 비판하였다. "해법은 성경에 있다."고 하며, 로마서가 쓰여질 당시 바울은 고린도에 있었는데, 당시 고린도 신전에 남성 창기가 창궐했던 시기에 쓰여진 복음이기 때문에, 바울이 동성애에 대하여 사전에 정확히 인지한 상태에서 이 로마서를 기술하였다고 하였다. ●3강은 염안섭 원장(수동연세요양병원)이 동성애 어플, 딕소를 소개하는 것을 시작하였다.
염원장은 자신의 계산으로는 국내에 동성간 성행위를 하는 사람의 수를 60만 명 정도로 본다고 하였다. "퀴어문화축제는 문화축제가 절대 아니며", "음란 행위에 불과"하다고 하였다. 성소수자 범주에는 20여 가지가 있고 동성애는 그 중의 하나에 불과한데, 동성애를 인정하면, 형평성 문제로 나머지 성소수자들도 인정할 수 밖에 없다고 하였다. 질병관리본부는 일상생활을 통해 감염되지 않는다고 말하지만, 염원장은 일상생활 속에서 가능한 감염경로로 '일회용 면도기', '비데', '위 내시경', '치과에서 사용하는 드릴' 등이 있을 수 있다고 하였다. 염원장은 "동성애는 ‘성중독’이라고 확실하게 말할 수 있다"고 하며, 콘돔의 피임 실패율이 15%이기 때문에 콘돔으로 에이즈를 막을 수 있다는 말은 거짓말이라고 하였다.
이 일을 하는데 많은 의병이 필요하다고 하였다.6식구가 20평 아파트에 살면서 방한칸을 할애하여 동성애 예방 전단지를 쌓아 놓고 배포하는 어느 시민의 이야기를 소개할 때는 한참을 눈물을 흘렸다.대형교회들이 왜 이렇게 움직이지 않는가라는 의문으로 하나님에게 기도했다고 하였다.그때 주신 마음은, '대형교회들이 일정수준의 교인과 헌금만 유지되면 그것에 만족하고 있다'라는 것이었는데, 실로 안타까워 마음 아파하였다고 하였다.한국의 대형교회들이 이 일에 침묵하면, 촛대는 옮겨질 것라고 경고할 때는 또 다시 눈물을 하염없이 흘렸다.
적들은 성문에 다가와 문을 부수려고 하는데, 문을 지킬 사람이 없다고 하였다.성문은 뚫리기 직전이고, 하나님은 성문에서 기다리고 계신데, 자기 밭일만 보고 있다고 하였다.어제 12일 토요일 민중궐기 현장에 나타나, 시국과 상관없이 자신들의 존재와 주장을 펼치는 동성애단체들을 보며, 시청앞에서 30명의 사람들과 기도하였다고 하였다.
염원장은 모든 성도들이 이 일에 동참하여 줄 것을 호소하였으며, 그럴때 한국은 거룩한 나라가 될 것이라고 하였다.
오늘 강연은 청년예배를 마친 직후라 청년대학생들이 많았으며, 주변의 교회성도들도 많이 참석하였다.이웃교회에서 온 분은 "좋은 강사들의 강의를 한번에 들을 수 있어서 좋았고, 동성애 문제가 이렇게 심각한지 몰랐다"고 하였다.GMW연합[출처] 염안섭 원장 두 번 울었다. 한번은 작은 시민 때문에, 한번은 큰 교회 때문에...|작성자 GMW연합
[출처] 염안섭 원장 두 번 울었다. 한번은 작은 시민 때문에, 한번은 큰 교회 때문에...|작성자 GMW연합
안양 평촌에 있는 새중앙교회는 동성애와 차별금지법에 대하여 알리기 위하여 비전 문화특강시간을 별도로 마련하였다.
동성애와 차별금지법이 무엇이 문제인지와 그 재앙이 무엇들이 있는지를 전문가 3사람을 초청하여 듣는 시간을 마련한 것이다.1강은 이용희교수(가천대학교)가 맡았다.
김지연 약사의 14분짜리 편집된 강연 영상을 보는 것으로 시작하였다.서구 유럽의 동성애 진행 현황과 성경을 동성애 코드로 해석하는 퀴어신학에 대하여 설명하였다. 동정녀 마리아를 레즈비언, 노아는 방주에서 동물과 성관계를 한 사람을 해석한다는 것이다. 예수님이 십자가에서 게이와 키스하는 장면을 연출하는 뉴욕게이 퍼레이드 사진을 화면으로 보여주었다. 보스톤 게이 퍼레이드에 등장한 GAY BY GOD(게이는 하나님이 만들었다는 말) 이라는 문구도 보여 주었다 한국의 공교육에서 동성애를 정상이라고 가르치고 있는 실정이라고 안타까워하였다. 차별금지법이 통과된 나라들의 핍박 사례들을 알려주었다.동성결혼 주례를 거부한 목사에게 주례를 거절한 날부터 벌금을 매일 부과한 사례((크리스찬투데이 2014. 10.21), 징역형과 벌금형을 받은 목사의 사례, 미국 감리교(UMC) 동성애 반대 목사 면직 사례, 캐나다 기독교 로스쿨이 동성결혼을 반대하다가 인가가 취소되는 사례(2015.7.10.) 미국의 오리건주 빵집(아론 멜리사 부부)가 동성 결혼케익제작을 거부했다가 13만 5천달러의 벌금을 부과 받은 사례, 영국의 한 교회에서 동성애자 교육전도사 채용을 거부했다가 약 6,500만원 상당의 보상금을 지불한 사례, 영국 크리스천 간호사가 동성애는 죄라고 말했다가 해고된 사례들을 설명하여 주었다 .
동성결혼 합법화는 그것 자체로 일단락 되는 것이 아니라 많은 다른 문제들을 파생시키는데, 일부다처제, 근친상간, 소아성애, 수간의 합법화로 이어진다는 것이다.그러면서 동성결혼한 두 여자와 결혼한 한 남자 사례를 설명하였다. 캐나다 공교육에서 성교육의 심각성을 설명하였는데, 성별은 정해진 것이 아니라, 바꿀수 있다고 교육받고 있다면서, 7학년이 되면, 항문성교와 구강성교를 배운다고 하였다. 동성결혼 합법화는 통과되기 전에 막아야지 통과된 이후에 뒤집기는 어렵다고 하면서, 2013년 프랑스에서 동성결혼이 통과되고 난 이후 2014년 10만명 시위해보았자 지금까지 그 법을 뒤집지 못하고 있다고 하였다.
그러나 긍정적인 소식도 있다면서, 우간다 무세베니 대통령의 사례를 들었다.에이즈의 문제를 해결하기 위하여, 미국의 4억달러 원조도 포기하고, 반동성애법을 통과시킨 무세베니 대통령이 "우간다를 살리는 것은 미국의 원조가 아니라 하나님말씀대로 사는 것이다"라고 말했다고 하였다.동성애라는 파고를 막는 방파제를 만들어야 하는데, 그 대책으로 국제연대를 출범시킬 예정이라고 하였다.
● 2강은 조영길 변호사(법무법인I&S 대표 변호사)가 롬 1:16과, 롬1:23~27을 읽는 것으로 시작하였다.
조영길 변호사는 국가인권위원회법상 차별금지 사유 항목에 들어 있는, ‘성적지향’의 삭제를 위한 개정의 정당성을 강조하였다.국가인권위원회법은 "동성애를 조장하고 옹호하는 수준을 넘어서 교회가 공격받는 법이다." 성경정 성교육 하였다. "교회의 성윤리를 대적"하며, "거짓메세지를 교회에 전달"하고 있다고 하였다.동성애 반대하는 목소리를 법으로 금지하기 때문에 목사들이 죄를 죄로 말하지 못하게 된다고 하였다.그러다 보니, 오히려 교인들이 '동성애를 반대하는 복음'을 부끄러워 하는 지경에 이르고 말았다고 애통해 하였다. 2001년 김대중 정부시절 국가인권위원회법이 제정될 때, 당시 국회는 '성적지향'의 정확한 의미를 알지 못한채 동의하고 말았었다고 하였다. 동성애자들의 전략은 동성애를 반대하는 것이 반지성적인 행위인것으로 규정하고 낙인을 찍는 것이라고 하였다.마치 동성애를 찬성하는 것이 지성적이고 열린 사고자인 것처럼 분위기를 만들고, 그렇지 않은 사람에 대하여서는 동성애 혐오자라고 낙인을 찍어 부끄럽게 만드는 것이 그들의 1단계 전략이라고 하였다. 동성애 진영은 공부를 많이하고 있으며 교회를 파괴하려고 하며, 퀴어신학까지 등장하였다고 하였다. 다양한 분야 즉, 법학, 의학, 여성학, 윤리학, 사회학, 언어학 등에서 동성애에 대한 거짓된 논리가 성행하고 있다고 하였다. "교회가 동성애에 무관심한 것은 휴전선이 뚫리고 있는데 자기 밭에 나가 농작물 돌보는 것과 같다.”라고 하였다.동성애 논리는 입법과정에서 그 정체를 교묘하게 숨기고 들어오는 것이 특징이기 때문에, 입법되는 모든 법들에 대하여 눈을 부릅뜨고 파수해야 한다고 하였다. 차별금지법을 반대하는 이유가 뭐냐고 물으면, ‘동성애를 반대하는 것을 금지하는 법을 반대하는 것'이라고 분명하게 말해야 한다고 하였다. 동성애 진영은 국회입법의 길이 쉽지 않게 되자, 이번에는 지자체 조례와 학생인권조례 제정으로 방향을 선회하고 있다고 하였다.그 예가 학생인권조례 안에 들어있는 ‘성적지향’과 최근 물의를 일으킨 서울대 학생인권가이드라인이라고 하였다. 동성애 입법들은 처음에는 당장 처벌하지 않고 권고하는 soft law형식으로 들어온다고 하였다.그렇게 부드러운 법으로 들어오는 것이 학생인권조례와 서울대 학생인권가이드라인같은 것들인데, 차후 강력하게 처벌하는 hard-law로 돌변한다는 것이다. 조영길 변호사는 용어의 정의를 정확히 할 필요가 있다고 하였다."우리가 반대하는 것은 ‘동성애자’ 사람을 반대하는 것이 아니다"라고 하면서, ‘동성간 성행위’를 반대하는 것이라고 하였다."혐오스러움을 느끼는 감정은 지극히 정상적인 것"이라고 하면서, "동성간 성행위는 ‘객관적으로 일반인에게 혐오감을 유발’한다는 것이 대법원의 판결이다"라고 하였다.
동성애 진영이 동성애를 죄라고 하는 기독교인들을 향하여 도덕적 우월감에 젖어 있다고 하는데, 그것을 사실과 다르다고 말하면서, "어떤 행위가 죄라고 말하는 것은, 말하는 자의 도덕적 우월감에서 하는 말이 아니다"고 강조 하였다."도둑질이 죄라고 말하는 것이 성경이 말하는 객관적인 진리인 것처럼, 동성애가 죄라고 말하는 것은 성경이 말하는 객관적인 진리를 말하는 것"이라고 하였다. "진리를 말하고 진실을 말해도 듣는 사람은 기분 나쁠 수 있다"면서, "상대방이 기분 나빠지는 것을 다 보호해준다면, 모든 표현의 자유가 막히고 말 것"이라고 하였다. 어떤 행위에 대하여 일체의 반대의 행위를 규제하는 것은 독재이인데, 동성애에 대하여 그런 법을 만들려고 하기 때문에 이것은 '동성애 독재'라고 볼 수 있다고 하였다. ‘소수자’라는 말은 보호해야 할 만한 가치가 있는 대상에 사용하는 것인데, 동성간 성행위는 부도덕한 행위이기 때문에 소수자라는 말을 붙여서는 안된다고 하였다. "윤리는 법으로 강제하지 않는다"면서, 윤리는 지킬 자유도 있고, 지키지 않을 자유도 있지만, 그에 따른 책임은 본인 몫이라고 하였다 ○ 조변호사는 "동성애 옹호론자들이 우리의 자유를 파괴"한다고 전제하고, 차별금지법은 우리의 양심의 자유, 표현의 자유, 학문의 자유, 신앙의 자유를 침해한다고 하였다. '인권'의 이름으로 '도덕'을 파괴하면 안된다고 힘주어 말했다. 성선택의 자유를 주는 법, 젠더법, 성주류화법 등이 있는데, 인간은 성창조권이 없다고 하였다.인간이 하나님의 말씀보다 자신의 쾌락을 더 중요시하고 있는 것이며, 피조물인 인간이 자신의 욕망과 자유를 하나님의 자리에 올려 놓고 있다고 강도높게 비판하였다. "해법은 성경에 있다."고 하며, 로마서가 쓰여질 당시 바울은 고린도에 있었는데, 당시 고린도 신전에 남성 창기가 창궐했던 시기에 쓰여진 복음이기 때문에, 바울이 동성애에 대하여 사전에 정확히 인지한 상태에서 이 로마서를 기술하였다고 하였다. ●3강은 염안섭 원장(수동연세요양병원)이 동성애 어플, 딕소를 소개하는 것을 시작하였다.
염원장은 자신의 계산으로는 국내에 동성간 성행위를 하는 사람의 수를 60만 명 정도로 본다고 하였다. "퀴어문화축제는 문화축제가 절대 아니며", "음란 행위에 불과"하다고 하였다. 성소수자 범주에는 20여 가지가 있고 동성애는 그 중의 하나에 불과한데, 동성애를 인정하면, 형평성 문제로 나머지 성소수자들도 인정할 수 밖에 없다고 하였다. 질병관리본부는 일상생활을 통해 감염되지 않는다고 말하지만, 염원장은 일상생활 속에서 가능한 감염경로로 '일회용 면도기', '비데', '위 내시경', '치과에서 사용하는 드릴' 등이 있을 수 있다고 하였다. 염원장은 "동성애는 ‘성중독’이라고 확실하게 말할 수 있다"고 하며, 콘돔의 피임 실패율이 15%이기 때문에 콘돔으로 에이즈를 막을 수 있다는 말은 거짓말이라고 하였다.
이 일을 하는데 많은 의병이 필요하다고 하였다.6식구가 20평 아파트에 살면서 방한칸을 할애하여 동성애 예방 전단지를 쌓아 놓고 배포하는 어느 시민의 이야기를 소개할 때는 한참을 눈물을 흘렸다.대형교회들이 왜 이렇게 움직이지 않는가라는 의문으로 하나님에게 기도했다고 하였다.그때 주신 마음은, '대형교회들이 일정수준의 교인과 헌금만 유지되면 그것에 만족하고 있다'라는 것이었는데, 실로 안타까워 마음 아파하였다고 하였다.한국의 대형교회들이 이 일에 침묵하면, 촛대는 옮겨질 것라고 경고할 때는 또 다시 눈물을 하염없이 흘렸다.
적들은 성문에 다가와 문을 부수려고 하는데, 문을 지킬 사람이 없다고 하였다.성문은 뚫리기 직전이고, 하나님은 성문에서 기다리고 계신데, 자기 밭일만 보고 있다고 하였다.어제 12일 토요일 민중궐기 현장에 나타나, 시국과 상관없이 자신들의 존재와 주장을 펼치는 동성애단체들을 보며, 시청앞에서 30명의 사람들과 기도하였다고 하였다.
염원장은 모든 성도들이 이 일에 동참하여 줄 것을 호소하였으며, 그럴때 한국은 거룩한 나라가 될 것이라고 하였다.
오늘 강연은 청년예배를 마친 직후라 청년대학생들이 많았으며, 주변의 교회성도들도 많이 참석하였다.이웃교회에서 온 분은 "좋은 강사들의 강의를 한번에 들을 수 있어서 좋았고, 동성애 문제가 이렇게 심각한지 몰랐다"고 하였다.GMW연합[출처] 염안섭 원장 두 번 울었다. 한번은 작은 시민 때문에, 한번은 큰 교회 때문에...|작성자 GMW연합
[출처] 염안섭 원장 두 번 울었다. 한번은 작은 시민 때문에, 한번은 큰 교회 때문에...|작성자 GMW연합
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